В света на езотериката и източните учения името на българина Ивайло Калушев (Ngakpa Dorje Karma Tsal) тежи със сериозен бекграунд. Историята му не започва в тъмни стаи, а в сърцето на Хималаите, под крилото на най-големите духовни учители на нашето време. Но как се преминава от 4-годишен обет за мълчание до създаването на собствено учение, което отрича науката, телевизията и образователната система? ФрогНюз проследява дигиталните и духовни следи на един от най-мистериозните български будисти.
Както се вижда от официалната биография в сайта му, Калушев има забележително родословие в линията Нингма. Негов „коренен учител“ е покойният Трулшик Ринпоче, а сред наставниците му блестят имената на Далай Лама и Намкай Норбу.
Зад гърба си той има над 30 години практика и един от най-тежките подвизи в будизма: четиригодишен уединен медитативен ритрийт. Това е период на абсолютна изолация, който му дава легитимност пред търсещите хора на Запад – той е човек, който е „бил там“ и е видял „отвъдното“.
„Geko“ и архивите на съмнението
Интересен нюанс в духовното му развитие откриваме в международните форуми от 2012 г. Там Калушев е познат под никнейма Geko. Още тогава западни практикуващи изразяват скептицизъм към неговия „хардкор“ стил и склонността му към конфликти с другите ученици.
„Срещнах го през 2011 г. – изглеждаше нормален, а сега е Лама?“, пита се потребител във форума. Дискусиите там разкриват човек с труден характер, който не се свени да влиза в остри спорове за автентичността на ученията.
Breaking the Bond: Великият разрив
Повратната точка настъпва през 2012 г. В своя манифест „Breaking the Bond“ (Разкъсване на връзката), Калушев обявява, че традиционните тибетски институции са „заклещени“ в своята култура и не са ефективни за Запада. Той представя Sky Dharma не просто като школа, а като „общност от медитатори и магьосници (wizards), събиране на хора и същества“.
В тези текстове той отправя директно предупреждение:
„Светът никога няма да бъде същият за вас, след като се докоснете до нас“.
Това е моментът на неговата пълна еманципация – той вече не превежда думите на древните майстори, а ги заменя със собствени „магически“ правила.
Сайтът на Sky Dharma предлага поглед към неговата методология. Преди да замине за Мексико, той организира „ветроходно приключение“, което всъщност е психологически филтър: целта е да види кои от учениците му са готови за „немислимото“.
В секцията с въпроси към кандидатите той таргетира хора, които вече са в конфликт с обществото:
„Вярвате ли, че другите са по-важни от вас самите?“
„Съмнявате ли се в официалната образователна система за децата си?“ (Точка 8);
„Готови ли сте да минете през реални трудности, за да станете по-малко егоцентрични?“.
За сметка на това, Иво Калушев е категоричен: ако вярвате на медиите, на науката или се притеснявате за мнението на околните – вие не сте за него.
Към будистките практики Калушев добавя и съвременни методи – той е сертифициран хипнотерапевт, специализиран в регресия в минали животи. В дъното на неговия сайт стои цитат от Тилопа, който служи като финална психологическа броня:
„Самсара е да виждаш грешки в другите“.
В контекста на една затворена общност това послание е ясно: ако се усъмниш в Учителя, проблемът е единствено в твоето „замърсено“ съзнание. Всеки опит за критика се тълкува като духовно падение.
Въпреки претенциите си за духовна легитимност, се оказва, че Ивайло Калушев е напълно непозната фигура за официалните будистки среди у нас днес.
След събитията около „Петрохан“, водещите будистки организации в България – „Диамантен път на будизма“ и „Будистка общност в България“ – категорично се разграничиха от него.
Техните представители потвърждават, че Калушев не е част от техните структури и не е признат за лама или учител в техните регистри.
„Той беше познат индиректно преди близо 15 години покрай един онлайн форум, но след 2014 г. името му буквално изчезна“, коментират от средите.
Проверка в Дирекция „Вероизповедания“ към Министерския съвет потвърждава липсата на каквато и да е официална следа: към края на 2025 г. организация с името Sky Dharma не съществува в правния свят на България.
Констанца Илиева
